Dievs glāba (Dereks Prinss)

2. daļa

Īsi izskatīsim šos trīs posmus pēc kārtas. Pirmais - mazgāšana vai attīrīšana. Grēks apgāna. Mēs esam netīri, iekšēji netīri. Mums vajag attīrīties. Un ir tikai viens, kas var attīrīt grēcinieku - tās ir Kunga Jēzus Kristus asinis, kuras mūs attīra no jebkura grēka. Kā mēs varam šo attīrīšanos pieņemt? Apustulis Jānis mums saka (1.Jāņa 1:9): "Ja atzīstamies savos grēkos, tad Viņš ir uzticīgs un taisns, ka Viņš mums piedod grēkus un šķīsta mūs no visas netaisnības."

Pievērsiet uzmanību, ka Viņš ne tikai piedod pagātni, kas pats par sevi ir brīnišķīgi, bet tāpat Viņš attīra mūs no grēka netaisnības. Un tajā pašā nodaļā Jānis saka, ka Dieva Dēla, Jēzus asinis mūs attīra.

Pāvils teica, ka otra šī procesa daļa ir atdzimšana vai, citiem vārdiem sakot, jaunpiedzimšana. Paskatīsimies, ko teica Jēzus Nikodēmam (Jāņa 3:3): "Jēzus atbildēja: "Patiesi, patiesi Es tev saku: ja cilvēks nepiedzimst no augšienes, neredzēt tam Dieva valstības."

Citā tulkojumā ir teikts "piedzimt no jauna". Šī piedzimšana, kura nāk no augšienes, ir no sfēras, kur mājo Pats Dievs. Pēc tam nedaudz tālāk, Jāņa 3:6 Jēzus saka: "Kas no miesas dzimis, ir miesa, un, kas no gara dzimis, ir gars."

Un tā, kad jūs piedzimāt no jūsu mammas, tā bija jūsu miesīgās dabas, jūsu fiziskā ķermeņa un visu, kas tam raksturīgs, piedzimšana. Tā nav dzimšana, kura mūs ieved glābšanā. Glābšanu atnes piedzimšana no Gara, no Svētā Gara. Mums ir jāpieņem jaunpiedzimšanu mūsos pilnīgi jaunā dzīvē, jaunā dabā no Dieva Gara. Tā ir atdzimšana vai otrā piedzimšana.

Un pēc tam Pāvils izmanto izteicienu "atjaunošanās". Mums ir jākļūst par jauniem radījumiem. 2. Korintiešiem 5:17 Pāvils saka: "Tādēļ, ja kas ir Kristū, tas ir jauns radījums; kas bijis, ir pagājis, redzi, viss ir tapis jauns."

Vārds "radījums" ir svarīgi. Redziet, ir tikai viens Radītājs - tas ir Dievs. Cilvēki var ražot, labot, uzlabot, pilnveidot, bet cilvēks nevar radīt. Mūsu sirdis un visa mūsu iekšējā būtība bija tik ļoti piesārņota un grēka izpostīta, ka remonts nepalīdzēs un labošana nedos nekādu labumu. Tikai viens var palīdzēt - tas ir jauns radījums.

Vecajā Derībā 51. psalmā, pēc tam kad Dāvids iekrita laulības pārkāpšanā un pēkšņi ieraudzīja sava paša sirds briesmīgo stāvokli, viņš agonijā sauca uz Dievu (Psalmi 51:12): "Radi manī, ak, Dievs, šķīstu sirdi..."

Viņš zināja, ka tam bija jānāk no Dieva, nekādas cilvēciskās procedūras viņam to nedotu.

Un tā, lūk,  trīs glābšanas pieņemšanas procesa puses. Tā ir nomazgāšana vai attīrīšana, tā ir piedzimšana vai jaunpiedzimšana un tas ir jauns radījums. Dievs dara to, kas nav cilvēkam pa spēkam izdarīt. Un tā ir Dieva žēlsirdība, bet ne Viņa taisnīgums. Tas viss nav no taisnības darbiem, kurus mēs paveicām, mums pašiem tos sasniegt nav iespējams, tam ir jāatnāk no suverēnās Dieva žēlsirdības.

Turklāt, glābšana - tā ir pāreja, kurai ir izšķiroša nozīme cilvēka dzīvē. Pirmkārt, no nāves uz dzīvību. Jēzus teica Jāņa 5:24:  "Patiesi, patiesi Es jums saku: kas Manus vārdus dzird un tic Tam, kas Mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un tas nenāk tiesā, bet no nāves ir iegājis dzīvībā."

Glābšana - tā ir pāreja no nāves uz mūžīgo dzīvību, t.i. pāreja no tumsas uz gaismu. Pāvils vēstulē efeziešiem 5:8 saka: "Jo reiz jūs bijāt tumsa, bet tagad esat gaisma savā Kungā..."

Bet vēl tā ir pāreja no dusmības bērniem uz Dieva bērniem. Pāvils Efeziešiem 2:3 saka: "....mēs visi (tai skaitā pašu Pāvilu)... pēc savas dabas būdami Dieva dusmības bērni..."

Bet Jāņa 1:12 ir teikts par Jēzus pieņemšanu: "Bet, cik Viņu uzņēma, tiem Viņš deva varu kļūt par Dieva bērniem..."

Šī ir pāreja no Dieva dusmības bērniem uz Dieva bērniem, un šeit ir norādīta darbība, kurai ir izšķiroša nozīme - tā ir Jēzus pieņemšana.

Ne pievienošanās draudzei, ne mēģinājums sākt jaunu dzīvi ar pirmdienu, ne patiesi apsolījumi, ne labi nodomi - bet Jēzus pieņemšana mums dod pāreju no nāves uz mūžīgo dzīvību.

Un tā - mums ir divas cilvēku klases. Runājot par materiālo pasaules bagātību, mēs bieži pieminam "tiem kuriem ir" un "tiem kuriem nav", bet garīgajā sfērā mums ir tāpat "tiem kuriem ir" un "tiem kuriem nav". 1. Jāņa 5:11-12: "Un šī ir tā liecība, ka Dievs mums ir devis mūžīgu dzīvību, un šī dzīvība ir Viņa Dēlā (Jēzū Kristū, un tikai Viņā). Kam Dēls ir, tam ir dzīvība (mūžīgā), kam Dieva Dēla nav, tam nav dzīvības (mūžīgās).

Un kur atrodaties jūs? Vai esat pieņēmuši Jēzu Kristu? Tikai Viņā jums var būt mūžīgā dzīvība. Ja jums nav Jēzus, ja jūs neesat Viņu pieņēmuši par savu Kungu un Glābēju, tad jums nav mūžīgās dzīvības. Jūs esat "tas kuram ir" vai "tas kuram nav"? Tas ir ļoti svarīgs lēmums, ļoti svarīgs jautājums, kurš jums ir jāizlemj pašam.